Stadium Sultan Zainal Abidin yang merupakan stadium utama di Kompleks Sukan Gong Badak, Kuala Terengganu dan dijulang sebagai mercu tanda negeri Terengganu ole Kerajaan Negeri Teregganu rupanya tidak bertahan lama, ia runtuh pada pukul 9.30 pagi tadi, pada tarikh 2 Jun 2009.


Stadium ini menjadi gelanggang untuk Sukan Malaysia (SUKMA) ke 12 daripada 31 Mei hingga 9 Jun 2008 yang lepas, di mana ia dirasmikan dalam acara gilang gemilang oleh Seri Paduka Baginda Yang Di-pertuan Agong, Al-Wathiqu Billah Tuanku Mizan Zainal Abidin Ibni Almarhum Sultan Mahmud Al-Muktafi Billah Shah pada 10 Mei 2009 dengan dihadiri oleh orang-orang kenamaan dan rakyat jelata.

Stadium ini juga mempunyai rekod gagal disiapkan mengikut jadual dengan perbelanjaan membina sehingga hampir mencecah RM 300 juta, walaupun begitu ada cakap-cakap ketika ia dirasmikan ia belum siap sepenuhnya kerana lengkungan bumbungnya tidak separa bulat sebagaimana sepatutnya yang boleh dilihat dengan mata kasar.



Di sebalik runtuhnya stadium ini, tergambar sifat rakus manusia yang mendapat keuntungan besar disebalik projek yang bukan sahaja disiapkan tidak mengikut spesifikasi bahkan membahayakan nyawa manusia, atlet, pegawai sukan, penonton, pelancancong bahkan yang lebih dasyat lagi bumbung di atas pentas Di Raja turut runtuh.




p/s:- yang pasti menangis la korang punya arkitek,engineer dan sewaktu dengannya nak menjawab ini punya kes wakakakaka...

mari kita kenali songket terengganu..


Tips jagaan songket:

1. Jangan basuh (Jika tidak, bentuk akan lari, seakan berombak)
2. Jangan diseterika secara terus
3. Lebih elok jika dialas dengan kertas besar dan digulung untuk simpanan. Tapi, lipat elok-elok sudah memadai.

Songket Terengganu memang terkenal dengan kehalusan,kecantikan,keunikan beserta harganya yang agak mahal berbanding songket-songket lain yg berada di pasaran.

dicipta dengan buatan tangan sepenuhnya,ketelitian proses pembuatannya serta penggunaan bahan-bahan yang berkualiti tinggi membuatkan harga songket-songket ini agak mahal sehingga ada yang mencecah RM45,000 sehelai..

akan tetapi bagi peminat-peminat hasil kraftangan ini tidak kesah kerana menghargai hasil terindah tenunan tangan dan kesukaran menghasilkannya.

sila layari: Songket terengganu untuk gambar2 yang lebih jelas..

Forza milan forza..!!!

aku bersyukur kerana masih mampu melihat wajah2 sekeliling..
aku bersyukur kerana masih bernafas hingga ke hari ini...
aku bersyukur kerana masih diberi peluang untuk hidup..


5409----9545 ???????????????


yang pasti....aku trauma!!!

diambil dari MRSM Mersing Online

Sedari kecil Prof ungku menjadi ikon kepada pemikiran yg melangkaui zaman.Banyak sangat jasa dan idea beliau.Nak disebut tak terkira banyaknya.Antara gagasan beliau adalah penubuhan Tabung Haji iaitu satu cara mendidik masyarakat Melayu zaman dulu menyimpan di bank.Orang Melayu hanya bersedia menyimpan di institusi kewangan yang ada kaitan dengan Islam sahaja.

Ada lagi yang hebat. Beliaulah manusia yg mula-mula mengamalkan berjogging di waktu pagi di Malaya. Beliau melakukannya sejak menjadi Naib Canselor UM di awal 60an (kalau tak silap). Masa tu senaman kardiovaskular melalui jogging belum terkenal di mana-mana tempat di dunia. Setiap pagi beliau akan berjogging mengelilingi kampus UM. Ramai yang mengatakannya gila dan buang tebiat. Selepas puluhan tahun barulah pakar-pakar senaman mengesyorkanber jogging yang menjadi amat popular sehingga kini. Pada tahun 1980an Prof Ungku juga menjadi penulis tetap di akhbar STAR dan saya salah seorang pembaca tetap ruangan beliau yang ditulis dalam bahasa Inggeris. Saya cuba membaca dan memahaminya selama berbelas tahun bermula di tingkatan satu di MRSM Muar. Banyak buah fikiran beliau amat 'advanced' dan berbeza dengan cendikiawan-cendikiawan pada masa tersebut.

Satu lagi kehebatan Pak Ungku adalah teori pemakanan beliau. Setiap pagi sejak muda beliau mengamalkan minum jus nenas ketika perut kosong sebelum sarapan. . Prof Ungku percaya bahawa jus buah mampu mengubah dan mengekal kesihatan badan yang baik. Teori beliau terbukti benar apabila dunia sains membuktikannya selepas puluhan tahun bahawa jus buah mengandungi asid dan serat sangat berkesan mencuci usus dan memperbaiki kualiti darah.Sebaliknya masyarakat Melayu sangat 'taboo' dengan memakan nenas ketika perut kosong.Boleh merosakkan perut menurut kepercayaan kita. Beliau menolak semua kepercayaan Melayu yang bertentangan dengan bukti saintifik. Mujurlah masyarakat kita mengamal memakan kurma dan kismis yang digalakkan oleh ajaran Islam.

Ketika mana pemikir-pemikir Melayu percaya yang punca kelemahan pelajar Melayu adalah kerana kurangnya motivasi, Prof ungku Aziz berfikir sebaliknya. Beliau berkata bahawa punca sebenarnya ialah pemakanan iaitu kurang protein (yang membina sel saraf).Itu idea Pak Ungku pada tahun 1970an dan ramai tak ambil pusing. Selepas lebih 20 tahun, terdapat banyak kajian yang menunjukkan bahawa jenis asid amino yang diambil oleh ibu, bayi dan kanak-kanak menentukan kapasiti otak iaitu keupayaan menerima jumlah info yang banyak, pelbagai dan memprosesnya. Ada di antara asid amino yang diambil waktu sarapan (sebagai contoh) dikatakan memberi kesan kepada otak selepas beberapa jam. Ramai orang Melayu sejak dulu dan mungkin sampai sekarang beranggap bahawa anak-anak kecil yang berumur lebih 3 tahun dan masih aktif meminum susu dikira memalukan dan mereka akan diejek oleh orang yang lebih dewasa.Persitiwa ini berlaku kepada anak-anak saya beberapa kali di Mersing. Walhal susulah protein terbaik untuk saraf dan otak. Lebih malang ibu-ibu yang mengandung dan menyusukan anak cuba mengelak dari meminum susu (takut gemuk). Fenomena ini berbeza kepada bangsa Eropah khususnya dan juga bangsa Arab.Ibu-ibu Melayu lebih rela melengkap tubuh badan agar disaluti barang kemas atau membeli aksesori yang berjenama atau menambah koleksi barangan berjenama (ini mungkin satu tuduhan). Bila anak tak 'perform' mulalah menuduh tak fokus, tak guna teknik mengingat dengan betul dll. Kajian-kajian terkini juga mendapati bahawa kapasiti otak yang dibentuk oleh pemakanan sejak dalam bentuk janin memainkan peranan. Jadi tak hairanlah anak-anak Melayu yang ramai belajar di US ( tahun 80an) agak sukar menandingi bangsa mereka. Masyarakat Cina juga pada waktu makan banyak mengamalkan gizi berprotein tinggi pada waktu tengahari (masyarakat Melayu suka mengejek mereka makan babi) walhal masyarakat kita lebih banyak mengambil gizi berkarbohidrat tinggi.

Untuk tidak lebih melalut maka dimuatkan di bawah ini artikel tentang kehidupan Prof Ungku Aziz pada usia emas ini (87 tahun?).


Tak suka tetamu masuk rumah
Sembang Sabtu: Prof Diraja Ungku Aziz (BH: 02/04/2005)


"SAYA tahu anda akan datang pada waktunya." Itulah kata-kata Prof Diraja Ungku Aziz kepada penulis sebaik saja beliau keluar daripada pangsapurinya. Sebelum itu, Ungku Aziz atau lebih dikenali dengan panggilan mesra Pak Ungku, meminta penulis menunggu di luar sementara beliau bersiap untuk ditemu bual seperti yang dijanjikan jam 12 tengah hari Isnin lalu.

Tokoh akademik yang terkenal dengan disiplin itu sememangnya amat sensitif dengan pematuhan masa. Beliau tidak akan teragak-agak menegur mereka yang tidak menepati masa.

"Di Angkasa (Angkatan Koperasi Kebangsaan Malaysia Berhad), kalau orang datang lewat untuk mesyuarat saya akan keluarkan kata-kata pedas, selepas itu mereka tidak lewat lagi," kata Pak Ungku bangga.

Selepas mengunci pintu pangsapurinya, Pak Ungku mengisyaratkan tangannya yang memegang sebatang pena dan buku nota kecil ke arah lif.

"Kita ke kolam renang, di situ lebih selesa. Saya selalu jumpa tetamu di situ," kata Pak Ungku sambil memohon maaf dan menjelaskan beliau memang tidak menjemput tetamu masuk, melainkan saudara mara atau kenalan rapat.

Bagi penulis ruang luar pangsapuri Pak Ungku sudah cukup sesuai untuk menjadi tempat bicara. Di situ sudah tersedia dua kerusi dan meja kayu berukir selain pokok bunga yang menyamankan suasana. Di dinding pula tergantung empat lukisan abstrak, termasuk tiga yang bermotifkan pantun, koleksi isterinya, Syarifah Azah Aziz.

Hari itu Pak Ungku kelihatan ceria. Beliau begitu berminat melayan penulis walaupun tokoh sepertinya sudah acap kali ditemu bual wartawan. Mungkin kerana pengalaman penulis belajar di Quebec membuatkan Pak Ungku memberi layanan istimewa.

"Anda boleh berbahasa Perancis," soal Pak Ungku, seolah-olah beliau pula yang menemubual penulis.

"Saya hanya mengambil satu subjek bahasa Perancis dan mendapatinya begitu sukar kerana pensyarah tidak mahu langsung menggunakan bahasa Inggeris ketika mengajar," jawab penulis di antara memberi alasan dan mengadu mengenai kaedah pengajaran bahasa kepada bekas Naib Canselor Universiti Malaya itu.

"Saya boleh cakap Perancis. Saya pernah ke Quebec dan saya suka tempat itu," katanya berkongsi pengalaman berada di satu-satunya negeri bekas jajahan Perancis di Kanada.
"Kalau saya ke Jepun, saya cakap Jepun. Ketika perang saya belajar di Jepun selama tiga tahun. Saya ada dua bahasa lain, itu kelebihan yang baik. Lagipun bila anda tahu bahasa lain, minda anda lebih canggih," katanya menjelaskan betapa pentingnya seseorang itu menguasai banyak bahasa.

Memulakan bicara mengenai dirinya, Pak Ungku berkata, beliau amat mementingkan disiplin sehinggakan kegiatan kehidupan sehariannya dijadualkan.

"Ada masa bekerja, ada masa berfikir dan membaca serta bersantai, pembahagiannya amat jelas. Dalam hidup saya banyak yang tetap. Hari-hari begitu, saya tidak bosan, kehidupan saya amat sistematik," katanya.

Pak Ungku memulakan rutin hariannya dengan solat Subuh. Kemudian beliau akan membaca al-Quran dan mendengar kaset bacaan kitab suci itu bagi memperbaiki pembacaan dan penghayatannya.

"Saya baca al-Quran hari-hari. Selepas saya baca satu surah saya dengar kaset, ia menolong saya lebih faham. Saya juga ada lima buku tafsir dan saya boleh semak maknanya," katanya.

Selepas itu, Pak Ungku akan keluar bersenam dengan berjoging atau berjalan pantas di sekitar Seksyen 13 yang terletak tidak jauh daripada kawasan pangsapurinya. Sebagai seorang pemikir, waktu senaman kira-kira 50 minit itu dimanfaatkan dengan menghafal.

"Masa itu saya guna untuk berfikir atau menghafal, sama ada pantun atau apa benda dalam senarai saya nak hafal. Saya hafal dalam fikiran dan orang tak dengar. Saya fokus, naik bukit turun bukit, di situ ada dua. Kalau tak naik bukit, kita tak keluar peluh. Teori saya ialah kalau kita senaman mesti keluar peluh," katanya.

Sarapan Pak Ungku juga tidak terlepas daripada teorinya. Setiap pagi beliau akan makan empat biji kurma dan jambu air serta minum segelas besar air panas yang dicampur cuka organik.

"Saya cari kurma yang baik bukan sebarang kurma, dari Arab Saudi atau Iran... Kurma penuh khasiat mineral, vitamin dan serat. Saya minum air cuka, itulah orang gila," katanya.

Pak Ungku hanya akan keluar bertugas jika kehadiran beliau benar-benar diperlukan. Jika tidak beliau hanya bekerja dari rumah atau meneruskan kajiannya mengenai pantun Melayu.

Selain menjadi Yang Dipertua Angkasa, Pak Ungku juga Ahli Lembaga Pengarah KKUM dan Pengarah Plus. Beliau juga menjadi Pengerusi Azair, syarikat air milik keluarga.

"Sistem saya ialah tiga setiausaha hantar kepada saya beg mengandungi apa-apa dokumen yang perlu saya tandatangani atau saya hantar pemandu saya pergi ambil beg. Saya tak perlu pergi pejabat, saya baca dan telefon mereka," katanya sambil menambah sistem kerja sedemikian mengatasi kerenah birokrasi.

Seperti sarapan, sajian makan tengah hari Pak Ungku juga unik. Nasi hanya menjadi hidangan dua kali seminggu, manakala hari lainnya menu antarabangsa menjadi pilihan. Sayur mentah atau segar pula menjadi hidangan wajib setiap hari.

"Saya makan sushi, kuskus Turki atau Maghribi, roti prata dan macam-macam masakan antarabangsa. Azah suka dan pandai masak," katanya.

Selepas makan tengah hari, beliau berehat di antara 30 hingga 40 minit. Pak Ungku berkata, pada usia 83 tahun beliau perlu banyak berehat.

"Kalau nak tidur saya tidur. Saya tak ada masalah, kalau saya kata sekarang waktu tidur, lepas setengah jam saya jaga. Saya ada jam dalam kepala saya," katanya.

Pada sebelah petang jika tiada mesyuarat atau urusan kerja lain, Pak Ungku sekadar berada di rumah dan mengisi masa dengan melakukan perkara ringan seperti mendengar muzik atau menonton televisyen serta video.

"Saya tidak menulis atau baca benda berat-berat. Saya tonton siaran berita seperti BBC News dan TV1, saya cari apa yang ada," katanya.

Bagi Pak Ungku, mendengar muzik dan menonton filem adalah hiburan baginya selain membaca buku. Setiap minggu beliau akan membeli beberapa cakera padat dan cakera padat video terbaru.

Katanya, berbuat demikian bukan sekadar menambah koleksinya tetapi mempelajari perkembangan semasa dunia muzik dan filem.

"Saya ada banyak koleksi muzik dari Turki, Iraq dan Jerman, karya Mozart dan Beethoven, saya sudah kumpul sejak 40 hingga 50 tahun lalu.

"Kalau cucu saya kata hip-hop menarik, saya beli juga satu dua untuk dengar. Walaupun tak tertarik, saya mesti tahu sebab bila sudah berumur 83, kita tentu terputus dengan generasi muda," katanya.

Disiplin yang diterapkan dalam kehidupan sehariannya dibawa sehingga ke bilik tidur. Setiap hari, Pak Ungku akan tidur hampir tepat 12 tengah malam. Beliau tidur dalam keadaan gelap gelita.

"Kalau ada lagi program TV yang saya nak tonton, saya rakam. Kalau kita duduk tengok TV kadang-kadang terlanjur sampai jam 1 atau 2 pagi, ini tidak sihat.

"Hampir jam 12 tengah malam, saya tutup lampu. Masa tidur saya tak bawa buku, saya tidur dalam gelap sepenuhnya. Lima minit letak kepala atas bantal saya lelap. Saya jaga jam 5.30 atau 6 pagi.

"Saya fokus begitu, tak ramai orang suka kehidupan seperti itu tetapi saya cukup suka dengan apa yang saya buat," katanya mengakhiri temu bual 45 minit yang beliau tetapkan tempohnya itu.

Sebagai menguji prinsip Pak Ungku, penulis meminta kebenaran untuk mengambil gambar keadaan di dalam apartmen beliau, khususnya koleksi buku dan kerja pengumpulan pantun yang beliau sedang usahakan.

"Maaf, saya memang tidak menjemput orang masuk rumah," ulang Pak Ungku.

Bagaimanapun, beliau membenarkan kawasan luar apartmennya dirakam jurugambar.

Sebelum berpisah, penulis sempat bertanya kenapa beliau tidak benarkan kami masuk ke kediamannya dan Pak Ungku memberikan jawapan ringkas tetapi penuh makna: "Kalau anda masuk, anda tak mahu keluar."




p/s:-semoga boleh diambil pengajaran disini...

Perdana Menteri Malaysia pertama, Tunku Abdul Rahman Putra, telah berjaya dalam jihadnya menuntut kemerdekaan Tanah Melayu,berkuasa sebagai memimpin negara dan rakyat, namanya masyhur ke seluruh dunia, tetapi semua ahli UMNO yang lahir selepas
negara merdeka, tidak mengetahui beban duka yang
ditanggungnya hingga ke akhir hayatnya.

Pada
malam jenazah Tunku masih terbaring dalam banglo di Bukit Tunku, Kuala
Lumpur, ramai rakan dan rakyat Malaysia sedang menziarahnya, pada
sebatang pokok, di halaman banglo itu terpampang papan tanda dengan
tulisan besar ‘Rumah ini hendak dijual’.



Dalam
hujan renyai-renyai, penyokong kuat Tunku Abdul Rahman, Haji Baiza,
dari Butterworth, telah memanjat pokok itu dan membuang papan tersebut
ke dalam semak.

Itulah di antara gambaran perbuatan di kalangan orang tertentu menghina pemimpin orang Melayu dan rakyat Malaysia.

Sebaik-baik
sahaja Tunku memikul beban pemimpin UMNO, setelah
Dato Jaafar
meninggalkan parti itu pada tahun 1951, Allahyarham telah dihalau oleh
abangnya, Sultan Kedah dari istana di Alor Setar.


Sultan
Kedah tidak suka Tunku memimpin UMNO dan menuntut
kemerdekaan, kerana pada pandangan Baginda, jika Inggeris tidak
memerintah tanah Melayu ini kedudukan Raja Melayu akan terhapus dan rakyat
kebuluran.



Tunku
bersama isterinya, Syarifah Razdiah, telah terpaksa
keluar dari istana peninggalan ayahandanya pada waktu malam. Mereka
telah tinggal di sebuah rumah usang, di Telaga Air, dekat Kepala
Batas, Seberang Perai.

Wang
simpanan tidak ada, perjuangan mesti diteruskan,

Tunku terpaksa menggadaikan barang kemas isterinya untuk belanja
dapur dan melaksanakan tanggungjawab sebagai pemimpin UMNO dan orang Melayu.


Orang tempat Tunku mengadu dan meminta nasihat, ialah
Sheikh Abdullah Fahim,di sekolah agama – Daeratul Maariful Wataniah,
Kepala Batas -, Kepala Batas – Anaknya, Haji Ahmad Badawi sering datang
menziarah Tunku dan isterinya.


Sebagai
anak Raja memerintah negeri, Tunku ada ‘pencen perut’ dan wang dari
sumber-sember peninggalan ayahandanya, tetapi Tunku tidak mendapatnya,
kerana menurut peguam yang memegang amanah, ‘ada larangan’ mengeluarkan
wang kepada Tunku.



Pada tahun 1954, saya telah menemui Tunku untuk
mendapatkan bahan berita dan artikel saya untuk surat
khabar Warta Negara, Pulau Pinang, Tunku terlah
berkata antara banyak
percakapannya, “ Hang taulah, Mokhtar, saya ni anak

ghaja papa…”


Semua
orang Melayu dalam parti –parti politik yang
menentang UMNO, sentiasa menghina dan mengutuk Tunku hinggalah kepada masa

Tunku memegang jawatan Perdana Menteri Persekutuan Tanah Melayu
kemudian
Malaysia.


Dr.
Mahathir Mohamad turut mengkritik Tunku kerana
beliau mendapati Tunku
terlalu lembut telinga dengan saudagar-saudagar
bukan Melayu. Kritikan Dr. Mahathir Mohamad itu terkandung dalam

surat beliau kepada Tunku. Beliau telah melakukan
kesilapan, kerana surat itu tidak diserahkan kepada Tunku, sebaliknya
dikirim melalui pejabat pos.



Surat itu telah dibuka oleh seorang pegawai Cina, di pejabat Perdana Menteri. Dia tidak menyerahkan surat tersebut kepada Tunku, sebaliknya dia bersama
beberapa orang UMNO yang menentang Tunku telah menyalinkan
surat Dr.Mahathir Mohamad itu dan disebar sebagai surat layang.



Akibat surat itu, Dr. Mahathir Mohamad telah dipecat dari UMNO.

Ekoran dari kritikan
itu, Dr. Mahathir Mohamad telah menulis buku dalam
bahasa Inggeris,
Malay Dilema dan diterbitkan di luar Negara.

Kementerian Dalam Negeri telah mengharamkan pengedaran dan penjualan buku
tersebut di negara itu.


Tunku
Abdul Rahman seorang pemimpin yang lembut hati – kasihan kepada orang
yang meminta dan berhajat. Kerana peruntukan gelaran ‘Dato’ (bagi negeri-negeri beraja) dan ‘Datuk’ (bagi negeri-negeri tidak beraja dan Yang Dipertuan Agong) tidak mencukupi sedangkan
individu yang berhajat terlalu ramai.



Tunku
telah mendapat akal dan dengan kelulusan Kabinet dan

Majlis Raja-Raja
Melayu, maka satu gelaran baru telah diwujudkan,
iaitu Tan Sri. Gelaran itu hak Kerajaan Pusat dan dan dikurniakan oleh Yang
Dipertuan Agong kepada individu –individu yang berkelayakan.



Pada satu hari dalam pertemuan saya dengan Tunku di rumahnya, di Pulau
Pinang, saya telah bercakap dengan Tunku kira-kira begini:



“Pak Unku, dalam sejarah Melayu, gelaran paling

tinggi, ialah Tun, mengapa pula ada Tan Sri?” Saya

bertanya.

“Ia, Tun Seri Lanang …,”jawab Tunku Abdul Rahman.



“Tapi dari mana datang gelaran Tan Sri tu, Pak

Unku?” Saya bertanya lagi.



“Hang
tau, Mokhtar, yang minta gelaran Tun, Datuk, ghamai,

gelaghan tu tak
banyak, kita terpaksa buat gelaghan baghula …,”

jawab Tunku.



Saya
merenung wajah Tunku. Tunku senyum dan berkata,

“kita ada dua oghan
yang berjuang bersama kita, Tan Cheng Lock Melaka,

Sri Sambathan di
Perak. apa salah kita ambil daghi nama depa Tan dan

Sri, jadi gelaran
Tan Sri.”



Saya ketawa. Tunku ketawa. Tawa kami jadi satu.

“Kalau macam tu, saya tak nak gelaran tu, Pak Unku,

“ saya berkata.


“Hang oghan press nak buat apa, …saya sendighi pun

tak nak gelaghan …,” sahut Tunku Abdul Rahman.







Pada
satu hari, seorang saudagar Cina telah menemui Tunku

dan meminta satu
lesen dari kerajaan dari Tunku. Dia telah

memberitahu Tunku akan
memasukkan nama anak Tunku, iaitu Tunku Ahmad Nerang

ke dalam
syarikatnya sebagai pemegang saham.



Tunku Abdul Rahman berkata, “Jangan masuk anak saya,

kalau masuk anak saya kerajaan tak lulus application

Datuk,”



“ … selagi saya jadi pm, saya tak izin anak saya

cari kekayaan dari kerajaan saya…,”kata tunku kepada

saya.



Setahu saya, tiada seorang pun anak Tunku Abdul

Rahaman yang melibatkan diri dalam perniagaan dan

mendapat pertolongan Tunku.



Setelah
Tunku berhenti dari jawatan Perdana Menteri, saya

mendapati anak Tunku
menjalankan peniagaan kecil menjahit pakaian, di

sebuah rumah lama,
Jalan Belimbing, dalam Bandar Kuala Lumpur.



Benarkah Tunku Abdul Rahman diguling oleh puak pihak

Perdana Menteri, Tun Abdul Razak Hussein? Belum ada

tertulis dalam mana-mana buku sejarah atau politik

di negara ini mengenai perkara itu.



Sesiapa
yang membaca Wikipedia bahasa Melayu, ensiklopedia

bebas, di bawah
sub-heading Kerjaya Politik - Tun Abdul Razak,

http//ms.wikipedia Tun
Abdul Razak akan dapat membaca tulisan seperti di

bawah ini:


‘Selepas
Peristiwa 13 Mei 1969, puaknya (Tun Abdul Razak) di

dalam UMNO
menggulingkan Tunku Abdul Rahman serta

mengistiharkan Keadaan Darurat
dan beliau memerintah melalui dekri sehingga 1970.

Pada 23 September
1970, Abdul Razak mewarisi Tunku Abdul Rahman

sebagai Perdana Menteri Malaysia yang kedua.’



Kira-kira
empat bulan setelah Tunku Abdul Rahman meletakkan

jawatan Perdana Menteri dan tinggal di rumah kerajaan, Bukit Tunku,

Kuala Lumpur, pada satu malam, Datuk Abdul Aziz Antara (Allahyarham),

pemilik Pustaka Antara dan saya telah menziarah Tunku di banglo

kerajaan, di Bukit
Tunku, Kuala Lumpur.



Pada ketika bercakap dengan kami, Tunku telah

menunjukkan surat dari Setiausaha Negara yang memberitahu Tunku,

supaya berpindah dari rumah itu.


“Eh,

Pak Unku,kan

Pak Unku bekas Perdana Menteri, ngapa pula suruh

pindah, kalau ia pun berilah tempoh …,” saya

berkata.



“Ia, Tunku, tak patut, sepatutnya beri Tunku duduk

di sini setahun dua lagi,” sambut Abdul Aziz Antara.



“ …ni perintah Razakla …, suruh saya pindah …, di

mana saya nak duduk …, saya tak ada ghumah …,”kata

Tunku Abdul Rahman.



“Saya dah kighim sughat kepada KSN, saya beghi tau dia,

saya tak ada ghumah,saya minta sewa ghumah ni,” ujar Tunku Abdul Rahman.


Abdul Aziz Antara dan saya merenung wajah Tunku.

Hati saya sedih merenung wajah seorang pemimpin

berjasa diperlakukan begitu.



“ … tapi KSN beritahu, tak nak sewa, depa nak jual

ghumah ni kepada saya …,” kata Tunku Abdul Rahman.



“Belilah Pak Unku …,” saya berkata.


“Ia, Tunku, baik beli …, kawasan rumah ni luas …,”

kata Datuk Abdul Aziz.


“Mana saya ada duit nak beli ghumah ni,”sahut Tunku

Abdul Rahman.

“Pak
Unku, duit pemberian kerajaan British kerana Pak

Unku bantu menjayakan
projek besar …,” saya berkata sambil merenung ke dalam dua lubuk mata
Tunku Abdul Rahman.

“Celaka, depa tipu saya …, beghi £10,000 (pound),

tak begi lagi …,” sahut Tunku Abdul Rahman.



Wajah Tunku sedih. Puan Sharifah Radhiah yang duduk

atas kerusi roda dekat kami berwajah sedih juga.


Beberapa hari kemudian, Abdul Aziz Antara telah menghubungi

beberapa orang rakan karib Tunku dalam UMNO yang kaya raya dan beberapa
orang menteri kabinet dan memohon mereka membantu Tunku membeli
banglo tersebut.Tetapi tiada seorang pun yang memberi kesanggupan.

Dengan
usaha Abdul Aziz Antara dan Melan Abdullah, seorang
saudagar Cina yang dulunya telah meminta supaya Tunku Ahmad Nerang

dimasuk ke dalam syarikatnya dan Tunku tidak membenarkannya, telah
membeli banglo itu dari kerajaan Malaysia untuk Tunku Abdul Rahman.


Di
banglo itulah, seorang pejuang kemerdekaan tanah air, Tunku Abdul
Rahman Putra telah mengakhiri perjalanan hidupnya yang berselimut sedih
dan duka.


Hajat
Tunku telah dikabulkan tuhan. Amanatnya telah
disetujui oleh Kerajaan Malaysia, jenazah tunku tidak dikebumikan di Makam
Pahlawan, dalam kawasan Masjid Negara, Kuala Lumpur.Jenazahnya
dikebumikan di makan Diraja Kedah – sebelah makam ayahandanya dan
kekandanya -, di Langgar,
dekat Alor Setar.



Tunku telah meninggalkan terlalu banyak jasanya

kepada kita. Meninggalkan contoh dan tamsil yang

boleh kita fikir bersama.



Saya
berfikiran, mungkin - bukan nujum Pak Belalang -,

sesiapa juga yang
memegang jawatan Perdana Menteri Malaysia, kecuali

meninggal dunia dan
sebelum lama makan pencen -, akan menerima nasib dan

mengikuti denai
seperti yang dilalui oleh Tunku Abdul Rahman.



Kita ketawa orang ketawa,


Kita menangis orang tidak,


Usah diharap kepada orang,


Hanya Allah tempat berserah.



p/s:-nasib dr mahathir juga sama apabila dikatakan dilayan seperti pariah selepas tidak lagi memegang jawatan..